二、特殊性

　　印花布圖案設(shè)計除了同其它藝術(shù)具有以上共同性之外，還具有四點特殊性，即 雙重性、實用性、技術(shù)性和裝飾性。

　　（一）雙重性

　　印花布圖案是人類勞動的產(chǎn)物，是物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)結(jié)合起來的產(chǎn)物。換句話說，它是一種為改進(jìn)人類物質(zhì)生活和精神生活的美產(chǎn)設(shè)計工作。伴隨著人類生活的需要而產(chǎn)生，并且按美的原則為構(gòu)思基礎(chǔ)，按美的法則去美化人類生活。

　　因此，印花布的設(shè)計和生產(chǎn)負(fù)有兩個使命，也就是它的雙重作用，一是滿足人民物質(zhì)生活的要求，一是滿足人民精神生活的要求。倆者是辨證的關(guān)系，又有雙重性的性能。生產(chǎn)印花布的任務(wù)，一方面要滿足廣大群眾，特別是婦女兒童衣著的需要，同時，還要滿足人們美化生活的要求。況且社會主義制度不僅要保證人人有衣服穿，而且要使人民穿的好，更舒適，更美麗大方。要把我們的婦女和兒童，特別是要把我們的姑娘們打扮得更漂亮，要使我們廣大人民的生活更加豐富多彩。

　�。ǘ�）實用性

　　一般的藝術(shù)如文學(xué)，繪畫、雕塑等等都是屬于純粹意識形態(tài)的范疇，它只是為人類的精神生活服務(wù)，而不具備任何物質(zhì)上的使用價值。但作為工藝美術(shù)（實用美術(shù)）的印花布圖案設(shè)計，同人類生活有著密切的關(guān)聯(lián)。尤其是與實用品的功能結(jié)合存在的藝術(shù)。所以，它不是屬于純粹的意識形態(tài)的藝術(shù)范疇。

　　人是按美的規(guī)律而創(chuàng)造世界的。我們不能脫離實際生活的需要去欣賞花紋圖案的美，而必須按照美的規(guī)律來設(shè)計更多更好地為人民生活實用的圖案。

　　實踐證明，許多缺乏實用性的印花布， 邢不受群眾歡迎。例如毆計裙子布，采用—大堆蘋果香焦為題材，顯得很笨政。消費者反映說： “叫姑娘們穿這樣又笨又重的裙子布，象挑—身重?fù)?dān)子樣，怎么受得了啊”這說明了題材和表現(xiàn)方法沒有很好考慮實川效果。

　　（三）技術(shù)性

　　圖案設(shè)計只是生產(chǎn)印花布的箔一步，而不是最終的目的。它必須經(jīng)過一定的生產(chǎn)制作過程（雕刻、配色、印花），才能成為人們生活所需要的印花布成品。因此，印花布本身是藝術(shù)創(chuàng)作與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，其所以能夠成為美的產(chǎn)品，亦即由于制作過程與裝飾過程相統(tǒng)—的結(jié)果。，它是建立在科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上面不斷發(fā)展的藝術(shù)，不能脫離科學(xué)技術(shù)而獨立存在。

　　由于印花布的生產(chǎn)，需要一定的物料和勞動力，所以它本身又具有一定的經(jīng)濟價值。它不只是紙面—1：的描繪，更重要的足依據(jù)制作出來的成品效果好壞，作為設(shè)計和生產(chǎn)水平高低的標(biāo)志。固比，我們設(shè)計圖案時，必須周密地考慮到生產(chǎn)條件，比如，采用什么雕刻方法，什么印花方法，什么染料和什么坯布等等。更重要的是，必須了解如何發(fā)揮織物本質(zhì)的優(yōu)越性和美感，掌握如織物材料來加強圖案藝術(shù)的表現(xiàn)力。

　　案設(shè)計工作者學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)知識，是極其重要的任務(wù)，要圖案設(shè)計工作者不斷了解和掌握印花的新技術(shù)，充分發(fā)揮點和性能。善于消除其弱點，發(fā)揚其優(yōu)點。特別要注意結(jié)印花具有大量的、連續(xù)性的、化學(xué)性的生產(chǎn)特點。防止那畫面美觀，不問成本高低，或是只重藝術(shù)效果，不顧生產(chǎn)思想傾向。

　　（四）裝飾性

　　花布圖案設(shè)計以及其它工藝美術(shù)設(shè)計都具有裝飾性的特品的裝飾性是指作者對于事物的提煉和概括的藝術(shù)表現(xiàn)手恪。而這種藝術(shù)表現(xiàn)方法其裝飾的目的在于：一方面為了術(shù)，一方面為了適應(yīng)生產(chǎn)條件。

　　如設(shè)計印花布圖案。常畫飛舞的圖案，原來的蝶須并沒有那么細(xì)長，但我們加強了得格外美麗。所以，圖案作品的裝飾性強不強，就要看作然界中的東西，通過自己的感情，結(jié)合生產(chǎn)條件，怎樣進(jìn)減弱，概括簡練，加工美化。在美的境界里擇取特點及一的東西。

　　我們知道，印花布圖案設(shè)計，是以實用性為基本要求，并受條件和技術(shù)條例：的限制，因此，它的表現(xiàn)形象的方法不如術(shù)那樣自由。共所表現(xiàn)的藝術(shù)形象，也必然隨著條件不同不同的特征。即不同的生產(chǎn)條件和技術(shù)條件而產(chǎn)生不問的性和圖案風(fēng)格。比如民間藍(lán)印花布受到紙板刻佗的限制而花紋圖案的粗叢樸實的風(fēng)格，照相：雕刻印花的圖案便有水風(fēng)格，鋼芯雕刻印花，圖案：非常帖技精巧細(xì)致，而靜電植絨印花紋圖案則比較粗壯結(jié)實。

　　而說明圖案的裝飾性必須與生產(chǎn)條件相結(jié)合，必須與實相結(jié)合，又必須與人民喜愛和情趣相結(jié)合。在結(jié)合的過程須極力避免裝飾的不調(diào)和，避免過分的繁瑣和虛偽，防止雜，零乩不堪。尤其必須克服只重形式的美觀和外我的裝飾的表現(xiàn)方法。

　　來源：中華印花網(wǎng)編輯部