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最近，備受關(guān)注的三星堆考古又“上新”了。時(shí)隔多年，神秘的三星堆隨著遺址發(fā)布最新考古挖掘成果，再次掀開(kāi)古蜀文明的神秘面紗！

四川省文物考古研究院近日在四川廣漢市公布了三星堆遺址的最新考古成果，除了大量青銅器、玉器、金器、象牙等，考古學(xué)家還在三星堆“祭祀坑”中找到了絲綢，填補(bǔ)了西南地區(qū)夏商時(shí)期無(wú)絲綢實(shí)物的空白。

于無(wú)形處尋絲蹤

“以三星堆為代表的古蜀文明，不僅是中華文明重要起源和組成部分，也是中華古代文明共同體中最具特色的區(qū)域文化之一。在中華文明一體化進(jìn)程中，絲綢是一個(gè)非常顯著的趨同因素。不管是關(guān)于絲綢的神話傳說(shuō)、史料記載，還是考古發(fā)現(xiàn)，均表明巴蜀和中原都秉承著大致相同的知識(shí)體系和價(jià)值體系�！敝袊�(guó)絲綢博物館副館長(zhǎng)周旸說(shuō)。

三星堆遺址最早發(fā)現(xiàn)于1929年，1986年發(fā)現(xiàn)的1、2號(hào)“祭祀坑”出土了金杖、面罩、神樹(shù)、象牙雕飾等珍貴文物1720件。迄今三星堆歷次考古出土的銅器、玉石器、金器、陶器和象牙等的數(shù)量已超過(guò)5萬(wàn)件。

四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長(zhǎng)冉宏林介紹，三星堆的絲綢經(jīng)過(guò)數(shù)千年的埋藏，已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年的“顏值”，但考古學(xué)家在多個(gè)“祭祀坑”中發(fā)現(xiàn)了絲綢，有的附著于青銅器等出土文物上，有的“隱藏”在灰燼中。

深度參與了三星堆絲織品發(fā)掘、保護(hù)及研究工作的周旸介紹說(shuō)，4號(hào)“祭祀坑”堆積著15厘米的灰燼層，通過(guò)分析檢測(cè)，在不同層面都能檢測(cè)到強(qiáng)烈的絲素蛋白信號(hào)，這是焚燒絲綢后留下的錦灰，這么厚的錦灰，可見(jiàn)古蜀國(guó)的富庶程度。

絲綢是不可忽視的物質(zhì)存在

經(jīng)過(guò)“徹查”，周旸的團(tuán)隊(duì)在三星堆的青銅蛇、青銅眼形器、40多件器物上均發(fā)現(xiàn)絲綢，品種有絹、綺、編織物�！俺�了厚實(shí)的絹，還有飄逸輕薄的絹，可以想象當(dāng)年就像紗巾一樣飄逸靈動(dòng)�！敝軙D說(shuō)。

“三星堆庫(kù)房里面還有大量青銅器包塊，這些青銅器包塊明顯被焚燒過(guò)，在這個(gè)包塊上面也找到了絲。這是非常明顯的絲綢，看得非常清楚，平紋的致密的絲綢。我相信當(dāng)時(shí)這塊絲綢是非常厚實(shí)的，并且顏色鮮亮�！敝軙D說(shuō)。

絲綢的發(fā)現(xiàn)，是多學(xué)科交叉研究和出土文物微痕信息提取保護(hù)的成果，周旸在2號(hào)“祭祀坑”的一件青銅器的背面一個(gè)非常隱秘的角落里發(fā)現(xiàn)了斜編織物。這是最常見(jiàn)的、也是人類(lèi)使用最久的編織技藝。

周旸認(rèn)為，復(fù)原當(dāng)時(shí)的社會(huì)，絲綢是不可忽視的物質(zhì)存在。絲綢的發(fā)現(xiàn)一定能為人們提供更多信息，理解古蜀先民是如何表達(dá)宗教，如何思考宇宙的。

“以三星堆和金沙為代表的古蜀文明，不僅是中華文明重要起源和組成部分，也是中華古代文明共同體中最具特色的區(qū)域文化之一。不管是關(guān)于絲綢的神話傳說(shuō)、史料記載，還是考古發(fā)現(xiàn)，均表明巴蜀和中原都秉承著大致相同的知識(shí)體系和價(jià)值體系�！敝軙D說(shuō)。

一窺古蜀絲綢服飾原貌

中華文明很早就形成了多元一體的宏大格局。在一體化進(jìn)程中，絲綢是一個(gè)非常顯著的趨同要素。那么，曾經(jīng)的古蜀文明中絲綢服飾到底是什么樣的？

6月14日，央視新聞?lì)l道《三星堆新發(fā)現(xiàn)》開(kāi)播，在直播過(guò)程中首次推出高水準(zhǔn)沉浸式數(shù)字交互空間“三星堆奇幻之旅”。在這場(chǎng)穿越時(shí)空的旅程中，由北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院沈飛副教授帶領(lǐng)的師生設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)與數(shù)字技術(shù)團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成古蜀國(guó)神殿祭祀場(chǎng)景的服飾復(fù)原項(xiàng)目。

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過(guò)深入研究三星堆出土文物、圖像資料，以及文獻(xiàn)史料，重點(diǎn)分析三星堆著名的青銅大立人像、青銅鳥(niǎo)腳人像、青銅獸首冠人像，以及三星堆最新出土的K4yw：244扭頭跪坐人像的服裝結(jié)構(gòu)與服飾紋樣；結(jié)合文獻(xiàn)深入考察三星堆的歷史文化以及出土人物及服飾特征，對(duì)古蜀國(guó)人物造型與服飾種類(lèi)、服裝結(jié)構(gòu)、服裝材料、織繡工藝、圖案紋樣、色彩應(yīng)用等內(nèi)容進(jìn)行研究與探索，設(shè)計(jì)完成古蜀國(guó)祭祀族長(zhǎng)、族長(zhǎng)與部落首領(lǐng)三類(lèi)角色的服飾。

這些通過(guò)數(shù)字技術(shù)復(fù)合材質(zhì)工具生動(dòng)再現(xiàn)的古蜀國(guó)人物造型、服裝結(jié)構(gòu)，讓人真切的感受到3000多年前絲綢面料質(zhì)感及精美刺繡工藝。

紡織品印證中華五千年文明

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，絲綢文明是中華文明重要的物質(zhì)和文化符號(hào)。不獨(dú)三星堆，在我國(guó)歷代考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的眾多絲制品，已成為中華文明的有力印證。

在山西省運(yùn)城市夏縣西陰村發(fā)現(xiàn)過(guò)半枚蠶繭，其上有用石刀或骨刀割裂的清晰痕跡。從1926年起迄今，這項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)依然被認(rèn)為是新石器時(shí)代中原地區(qū)絲綢起源的實(shí)物證據(jù)，距今6000至4000年前。

在河南省滎陽(yáng)市汪溝遺址出土文物中，檢測(cè)到桑蠶絲殘留物，表明其中織物是絲綢。經(jīng)證實(shí)，這是目前世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的絲制品，距今5300至5500年。出土殘片中的一塊“綾羅綢緞”中的羅織物，且經(jīng)過(guò)染色處理，在織法上采用了較為復(fù)雜的絞經(jīng)結(jié)構(gòu)。為防止掉色，古人對(duì)這塊染色羅進(jìn)行脫膠，生絲脫膠后稱(chēng)熟絲，這塊羅也是目前世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的熟絲絲綢制品。據(jù)專(zhuān)家認(rèn)定，當(dāng)時(shí)中國(guó)的絲綢技術(shù)已趨于成熟，而非初始。

在距今約4700年的浙江吳興錢(qián)山漾良渚文化遺址，則發(fā)現(xiàn)了我國(guó)最早的絲織品，包括絹片、平織絲織物、絲帶和絲線等。其線由十多根家蠶單絲捻成。采用平紋織法，交織而成�？椢锝�(jīng)緯每厘米53:48根。與織物相印證，紡紗織布的實(shí)物也多有發(fā)現(xiàn)。

中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐表示：“我們經(jīng)常說(shuō)，亞麻源自古埃及，羊毛源自古巴比倫，棉花源自印度，絲綢源自中國(guó)。探尋中國(guó)絲綢之源一直是考古工作者關(guān)注的重要課題。這對(duì)傳承中華5000年文明也有著非常重要的意義�！�

來(lái)源：新華社